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Tipo de Mídia:
Texto
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Formato:
.pdf
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Tamanho:
767,40
KB
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Título: |
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O problema da imaginação nas duas edições da dedução transcendental das categorias |
Autor: |
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Ulisses Razzante Vaccari
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Categoria: |
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Teses e Dissertações |
Idioma: |
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Português |
Instituição:/Parceiro |
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[cp] Programas de Pós-graduação da CAPES
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Instituição:/Programa |
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UFSCAR/FILOSOFIA |
Área Conhecimento |
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FILOSOFIA |
Nível |
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Mestrado
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Ano da Tese |
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2007 |
Acessos: |
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899 |
Resumo |
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O objetivo desta dissertação é examinar em que medida Kant; ao publicar a segunda edição da Crítica da razão pura; em 1787; altera o significado que na edição anterior; de 1781; era atribuído de forma clara à imaginação transcendental. O exame da imaginação evidententemente não se estende a toda Crítica; mas limita-se à seção intitulada dedução transcendental dos conceitos puros do entendimento; na qual o filósofo fornece os elementos para se compreender não só o papel reservado à imaginação; como também para as demais faculdades do ânimo. Assim; numa comparação com as duas versões dessa dedução transcendental; o objetivo é mostrar que aquela importância conferida por Kant à imaginação na dedução transcendental de 1781 (A) não é perdida na reelaboração da referida seção em 1787 (B). Para isso; entretanto; parte-se do § 10 da Crítica; ou seja; da dedução metafísica das categorias; mostrando como esse parágrafo já contém uma leitura sistemática do rol das faculdades; o que permite ver a necessidade da imaginação em sua tarefa de síntese de um múltiplo em geral. É essa necessidade da imaginação; apresentada no § 10; que se pretende mostrar nas duas versões da dedução transcendental. De modo que a diferença da abordagem da imaginação entre uma e outra estaria em que a primeira (A) versão; tendo trilhado o caminho da chamada gênese empírica das representações; exatamente por isso se vê na obrigação de destacar a imaginação como a faculdade reprodutiva por excelência. Ao contrário; como em 1787 a preocupação do filósofo se dirigia para outro lado; a saber; para a demonstração da validade objetiva das representações; a dedução opta por expor a imaginação apenas em seu caráter transcendental; na medida em que ela se confunde com o próprio julgamento. |
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